米歇尔·福柯在《死亡之谷》中的一段独白

　　在牛轧糖和铃鼓还没有出现的日子里，书店里出现了几本以米歇尔·福柯为主角的书。一方面，我们有一本书收集了哲学家的第一次灵光体验;这本书名为《福柯在加州》(Blackie Books)，是美国教授西蒙·韦德(Simeon Wade)收集了他在死亡谷与福柯的相遇的记事著作。这是一本奇怪的书，可以作为福柯作品的地图，因为在麦角酸的作用下，这位法国哲学家谈到了他的担忧和他的《性史》的不同部分，他将完成这部作品，这要归功于LSD的经历。

　　福柯的另一个新奇之处是大词。这是他的重要作品(Paidos)的汇编，其中汇集了采访，文章和会议，例如1974年10月在里约热内卢州立大学举行的一次会议，福柯在会上谈到了医院作为治疗工具的现代概念。福柯以一种极具启发性的简单方式讲述了，直到18世纪中叶，医院是一个收集穷人和垂死病人的地方;远离医疗实践的护理中心;无论如何，他们是最后一次提供援助的地方，也是最后一次举行圣礼的地方。

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　　摄影作为一种外星发明

　　这个"病人、疯子和妓女混在一起的拘留场所"将经历改造，直到成为治疗和医学知识交流的场所。就像任何自尊的转变一样，这将是一个渐进的过程。福柯认为，医院的医疗化将从海上医院和军队医院开始。在海上医院的案例中，流浪汉扮演了重要的角色，因为当一艘船到达港口时，它必须通过海关，为了逃避海关，它的一些船员假装生病。就这样，他们未经登记就入院了，把医院变成了一个走私的地方。因为奇怪的是，船员们没有抢购异国商品，在欧洲卖个好价钱。显然，海上医院的诞生有其经济利益的出发点。当局随后决定对伦敦、马赛或拉罗谢尔的海上医院进行监测和检查，从而为空间的治疗仪器化开辟了道路。

　　军队医院的案例不会少;它也将有一个经济的起点，因为随着步枪进入军队，随之而来的是对弹药、训练和演习的需求，每个士兵都将成为资本投资的总和。士兵不能再像以前那样任其死亡;如果士兵受伤了，他需要一系列的照顾。这时，这些圈地的重组就开始了，为此，纪律开始发挥作用。有了它，有了纪律，“个人就不会再堆积起来。”为了提高士兵的效率，秩序变得必要，纪律扩展到所有领域。例如，在车间里，工头出现了，他将密切关注工人，以最大限度地提高产量，最大限度地减少每件产品的工作时间。纪律也将与永久的监督一起来到学校，监督的主要手段是考试。

　　医院将不再作为一个宗教团体组织，而是由医生来救济修士和僧侣。因此，可以说医院里的医生是18世纪中期的发明。福柯用一种说教的方式，很简单地解释了这一点，这是他的《基本著作》的一部分。

　　做了这个讲座几个月后，他去了加利福尼亚，在那里，在服用了LSD后，这位法国哲学家打开了他的思维，去了解这个世界。这就是为什么在死亡谷的经历前后，福柯看到一些小鱼随着他的朋友皮埃尔·布列兹指挥的管弦乐队的节奏跳舞。

　　在《石斧》这一部分，蒙特罗·格列兹带着对散文的渴望，对科学现实进行了特殊的围攻，以表明科学和艺术是互补的知识形式。