到1865年内战结束时，南方大部分地区在物质上、经济上和社会上都已成为一片废墟。对北方佬报复和种族冲突的恐惧渗透到整个社会。被奴役的人们获得了自由;邦联总统杰斐逊·戴维斯被监禁。对于前阿拉巴马州参议员、坚定的邦联成员威廉·h·诺里斯(William H. Norris)来说，这一切让他难以承受。

　　他没有回到美国，而是和一个儿子在1865年末前往巴西东南部，购买了大约500英亩的起伏的丘陵和红色的土壤，这让他们想起了阿拉巴马州。然后，他们买了三个奴隶工人，种了棉花，把家里的其他人接来，继续生活，就好像南部邦联没有崩溃一样。

　　诺里斯一家并不是唯一希望避免北方佬统治的人。在南北战争结束后的十年里，大约有1万名南方人离开了美国，其中大多数人去了奴隶制仍然合法的巴西。(其他人去了古巴、墨西哥、委内瑞拉、洪都拉斯、加拿大和埃及等地。)尽管艰难困苦促使大多数人回到巴西，但这些所谓的“邦联军”的后代直到今天仍在巴西存在。

　　在内战后的混乱中，几个国家试图吸引南方人，主要是出于政治和农业原因。例如，在墨西哥，皇帝马克西米利安一世(不久将被行刑队处决)授予土地和税收优惠，并聘请联邦海洋学家马修·方丹·莫里作为他的“帝国移民专员”。在委内瑞拉，当局还提供了土地和税收优惠。在埃及，一名奥斯曼总督带来了前邦联和前联邦官员，帮助入侵埃塞俄比亚。

　　然而，最好的激励来自巴西皇帝多姆佩德罗二世，他是南方联盟的盟友，在内战期间为南方船只提供庇护和供应。他以每英亩22美分的价格向邦联军提供土地，补贴他们到巴西的交通费，在他们到达后提供临时住宿，承诺他们很快获得公民身份，有时甚至亲自在他们下船时迎接他们。

　　许多南方媒体都反对这次迁徙，罗伯特·e·李(Robert E. Lee)也是如此，他认为所有的努力都应该用于重建南方。但唐·佩德罗通过在美国报纸上刊登广告进行反击。与此同时，一些支持殖民的南方人发表了热情洋溢的报道，把巴西描绘成一个热带天堂。“当然，当他们到达那里时，情况与他们想象的完全不同，”奥本大学(Auburn University)名誉教授赛勒斯·b·“桑尼”·道西(Cyrus B.“Sonny”Dawsey)说，他是《邦联者:巴西的老南方移民》一书的合著者和编辑。

　　唐·佩德罗吸引邦联党人似乎有两个主要动机，第一个是农业。道西说:“他认为这些人给巴西带来了农业方面的新技术和新能力，事实上他们确实做到了。”他指出，他们把西瓜和山核桃以及最先进的犁引入了他们的新国家。

　　此外，“巴西的公共政策是通过引进欧洲人和欧洲裔美国人来实现社会白人化，”研究奴隶制和废奴制度的Rec?ncavo达巴伊亚联邦大学历史学教授Luciana da Cruz Brito说。

　　当时，奴隶制在巴西仍然是合法的，在其历史进程中，巴西进口的奴隶人数是美国的10倍以上。事实上，它直到1888年才禁止这种做法，成为西半球最后一个禁止这种做法的国家。“在1865年，巴西几乎没有废奴运动，”布里托说。

　　她的研究表明，一些前往巴西的南方移民无视美国和巴西的法律，带走了被奴役的非裔美国人。另一些人则在抵达后购买新的奴隶，比如前阿拉巴马州众议员查尔斯·g·冈特(Charles G. Gunter)，他的家人在信中讲述了他在巴西购买了38名奴隶工人。信件中还提到了另一位邦联党人，他拥有一个拥有130名奴隶的甘蔗种植园。

　　原邦联党人的后代倾向于淡化他们祖先与奴隶制的关系。然而，根据布里托的说法，邦联党人之所以被巴西吸引，主要是因为他们想拥有被奴役的人，也因为他们相信奴隶制会维持严格的种族等级制度。“根据我读到的文件，”布里托说，“我毫不怀疑他们是因为奴隶制才来到巴西的。”

　　尽管如此，这些移居海外的美国人从未接近于复制南方腹地的大型奴隶主庄园。“移居巴西的人并不是富有的种植园主，”道西说。“他们是中等收入的农民，有些是医生，有些是教师，有些是机械师。”他补充说，许多人“属于传统上是边疆拓荒者的家庭”，在他看来，他们并不是“顽固的奴隶主”。

　　无论他们移民的原因是什么，邦联党人都在努力适应他们的新家园。在巴西的许多定居点，气候和土壤不适合他们想要种植的作物类型，比如棉花。疾病、虫害和内部权力斗争同样造成了损失，交通基础设施的缺乏也使他们难以将作物运往市场。政治上的支持也逐渐枯竭，因为经济衰退，他的国家参与了可怕的三国同盟战争，加上他自己的健康状况不断恶化，佩德罗变得心烦意乱。

　　与此同时，语言和宗教障碍——绝大多数的新教邦联教徒甚至不允许在当地的天主教墓地埋葬他们的死者——造成了一种孤立感。道西说:“你看了这些信，他们只是想家，不仅想家人，也想生活方式，比如教堂和食物。”

　　更重要的是，巴西的种族规范被证明是令人困惑的，尤其是对跨种族婚姻的更宽松的态度，军队和警察的融合，以及允许黑人自由的社会流动性。此外，正如布里托所指出的，“很多在巴西被认为是白人的人，被南方邦联认为是混血儿。”

　　在巴西，从北部的亚马逊到南部的帕拉帕

　　州，大约有六个邦联定居点，除了一个之外，其余的都在几年内解体了。其他拉丁美洲国家也是如此。唯一的例外是威廉·h·诺里斯殖民地。它位于

　　圣保罗州的农业腹地，不断吸引着来自南方和其他失败的巴西定居点的移民，并将发展到美国镇(为了纪念邦联而命名)。

　　在19世纪末的鼎盛时期，美国及其周边地区曾是多达3500名邦联成员的家园。虽然这个社区一开始是相当孤立的，成员之间结婚和做礼拜，但巴西出生的几代人更有可能前往巴西的城市，或者以其他方式被同化。

　　也有一小波移民回到南方，南方在吉姆·克劳法下再次被严格隔离，大约在巴西禁止奴隶制的时候。1888年，一名邦联党人甚至领导了一群暴徒，在美国附近谋杀了一名废奴主义警察局长。

　　不过，在大多数情况下，邦联党人与他们的邻居和平共处。1947年，社会学家何塞·阿瑟·里奥斯(Jose Arthur Rios)在谈到邦联党人时写道:“他们的某种精神进入了当地的生活。”“他们以他们的进步思想、行动能力和技术能力丰富了我们的社会，也许在他们的

　　圣保罗后裔的心中，过滤了一点对自由的热爱，美国传统，以及老种植园主的自豪感，这是南方传统。”