Chamdhera(哈里亚纳邦):Vishnu Dabad将他从贫困中崛起归功于一名强大的当地政客，归功于一种动物:牛。

　　这位30岁的老人是众多“牛保护者”中的一员。自2014年印度总理纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)领导印度民族主义政党印度人民党(BJP)上台以来，“牛保护者”将禁止屠宰和食用牛肉的印度法律掌握在自己手中。

　　近年来，许多奶牛保护者被指控使用暴力进行法外活动，经常发现自己与执法部门发生冲突，尽管许多人因捍卫印度教信仰而获得赞誉。

　　根据对90多名维权人士、印度人民党和其他政党的高级领导人、政府官员和政治分析人士的采访，现在，其中一些特工正在将自己的影响力转移到基层政治权力中，他们在基层追求强硬的多数主义议程。

　　他们描述了对牛的自卫行为如何成为年轻人的一所精修学校，这些年轻人动员大规模团体反对所谓的牛走私者，并利用由此产生的人气进入政界。

　　许多人现在正在为2024年的选举做准备，人民党和右翼联盟政党有望在选举中取得好成绩。

　　在接受路透社采访的奶牛保护者中，有41人在过去六年中当选为村长、镇议会成员或地方立法委员等职位，这些职位可能涉及管理数万人。

　　另有12人表示，他们正在游说家人竞选地方公职。

　　达巴德说:“你所看到的一切:我的成功，我的存在，都只是因为奶牛祝福了我。”达巴德于2014年成立了一支奶牛保护部队，并于2016年当选为村长。

　　他现在是北部哈里亚纳邦一个与印度人民党结盟的政党的全职政治活动家，并渴望寻求更高的职位。

　　古印度宗教典籍赞美被视为神灵的奶牛，因为它们具有养育能力。但是，印度的少数民族穆斯林和基督教徒以及一些印度教徒将牛肉作为他们饮食的一部分，这引发了一些宗派紧张局势。

　　目前还没有关于全国范围内奶牛活动人士的公开官方估计数字，但活动人士领导人表示，他们相信，在这个拥有14亿人口的国家，有超过30万印度教男性直接参与了他们的组织。

　　负责监督全国执法的印度内政部没有回复记者的置评请求，也没有就这一数字或养牛活动人士的角色置评。

　　路透社此前报道，据检察官、目击者和受害者家属称，他们中的一些人用致命武力阻止了牛贩子——其中许多是穆斯林男子。

　　一些州已经颁布法律，允许奶牛义务警员与警察一起巡逻。

　　虽然政府数据并未将一般暴力与与牛有关的私刑区分开来，但人权观察发现，在2015年5月至2018年12月期间，至少有44人(其中36人是穆斯林)死于与牛有关的暴力。

　　位于新德里的“被压迫者”数据库的独立文件发现，2014年7月至2022年8月期间，发生了206起与奶牛有关的暴力事件，涉及850名受害者，主要是穆斯林。

　　奶牛活动人士与权力的接近引起了许多穆斯林的关注，他们声称一些印度人民党成员及其附属机构参与了反伊斯兰仇恨言论和暴力活动。

　　莫迪和印度人民党否认印度存在宗教歧视。

　　穆罕默德(Jaan Mohammed)是一名穆斯林男子，他的兄弟是莫迪上台后第一批与牛有关的私刑的受害者之一。他说，奶牛保护者“是非常强大的人……而且有一种恐惧的气氛。”“我认为这种情况永远不会改变。”

　　法律诉讼正在进行中。被控参与2015年杀害他哥哥的17名男子被保释，另一名嫌疑人后来死亡。警方在杀人事件发生时表示，被指控的肇事者表现得好像他们有“杀人执照”。

　　莫迪一再批评从事“犯罪”暴力活动的活动人士，尽管他的政党正在争取他们的支持。

　　印度人民党负责农村发展的部长吉里拉杰?辛格(girraj Singh)表示，他的政党欢迎任何想“真正为奶牛服务”的人。

　　“任何拯救奶牛母亲的人都必须受到尊重和认可，”他告诉路透社。

　　印度36个邦和联邦属地中有一半部分或完全禁止屠宰牛，其中大部分由人民党统治。但是，法律的执行常常落入活动人士的手中。通过在社交媒体上发布突袭涉嫌牛走私者的视频，他们筹集了资金，也动员了数千名印度教男子。

　　宗教保护牛运动在印度有着悠久的历史，但包括达巴德在内的许多活动人士表示，莫迪2014年的压倒性胜利让他们更加大胆。

　　达巴德讲述了他的活动人士和所谓的穆斯林走私者之间的血腥战斗。他说，这些活动人士经常手持警棍、石头、砍刀和镰刀。他描述了在路上铺上钉床，以阻止涉嫌走私牛的车辆，以及高速追逐和野蛮袭击。

　　达巴德说:“保护奶牛的旅程并不容易。”达巴德此前曾因自己的义务警员活动而入狱一个多月。

　　负责他家乡昌德拉附近地区的警方说，达巴德已经受到9起与宗教冲突有关的刑事指控，他曾因涉嫌殴打一名穆斯林商人而被捕。

　　他们说，一项投诉的调查仍在继续，而其他调查已被驳回。

　　无法无天的形象并没有阻止政客们寻求这些活动人士的支持。

　　哈里亚纳邦副首席部长杜希扬特·乔塔拉(Dushyant Chautala)所在政党的六名官员称，达巴德是一名卓有成效的活动家，是一颗冉冉升起的新星。乔塔拉自称是达巴德的政治赞助人。

　　有影响力的右翼组织，如隶属于执政党的世界印度教理事会(World Hindu Council)，帮助这些活动人士合法化，将他们描述为发动反对屠牛战争的现代战士。

　　委员会发言人维诺德·班萨尔(Vinod Bansal)把一些在冲突中丧生的护牛人比作勇敢的宗教战士。他补充说，获得政治声誉只是一些活动人士努力的副作用。

　　伦敦国王学院的印度政治学教授Christophe Jaffrelot说，印度政府不能公开骚扰少数民族，但通过允许义务警员这样做，它满足了多数民族的情绪。

　　“现在这些私人军队……在地方一级被赋予治理和权力的份额，”他补充说，他们将继续渗透政治。

　　在他的宾馆里接受采访时，达巴德的助手们正在用黄铜水管抽烟，他看着他们说:“为了保护奶牛，我们都可以杀死或被杀死。”

　　在41名义务警员中，有8人说他们是在人民党的鼓励下加入的。

　　包括达巴德在内的另外8人加入了其他地区政党，因为他们说，他们怀疑人民党对牛和印度教价值观的承诺。

　　“如果警方能有效地识别并逮捕涉嫌违反奶牛保护法的人，那么就不需要一个高·拉克沙克了，”拉贾斯坦邦西北部一个村长、奶牛义务保护组织领导人拉姆·查兰·潘德(Ram Charan Pande)说。

　　纳伦德拉?拉古万什(Narendra Raghuvanshi)是一个地区民族主义政党的成员，也是中部中央邦(Madhya Pradesh)的高拉克沙克(Gau Rakshak)教徒。他表示，政客们经常向奶牛保护者寻求支持:“他们知道，我们可以让印度教的选票偏向他们。”

　　一些活动家出身的政治家已经建立了自己的权力基础。达巴德是一个不识字农民的儿子，现在他开着四辆越野车在哈里亚纳邦穿梭，同时还经营着一个收治受伤和生病奶牛的中心。

　　他说，他的政治影响力帮助他获得了酒类商店、餐馆和房地产公司等商业企业的执照和办公室。

　　“我之所以能够创办所有这些企业，是因为现在人们知道我是一个致力于保护奶牛的人，”他说。

　　对三名官员和一名议员的采访显示，这在印度反对党和该国安全机构内部引起了不安。

　　一位印度内政部高级官员在接受采访时要求匿名，因为他没有被授权接受媒体采访。他说，这些牛义勇军成功地将受欢迎程度与对当地问题的了解结合起来。

　　他说:“就连政客们也感到庞大的牛义务警员网络的威胁。”“他们已经形成了自己的力量。”