美国自然历史博物馆关闭的印第安展品在关闭四个月后积满了灰尘，部落团体说这是在“阻碍”珍贵物品的归还。
今年1月，曼哈顿博物馆的新馆长肖恩·迪凯特(Sean Decatur)关闭了东部林地和大平原的展厅，这些展厅展示了来自美国原住民收藏的文物。
当时，博物馆称其采取行动是为了遵守新的联邦法规，该法规要求博物馆在五年内遵守1990年的一项法律，该法律要求各机构将人类遗骸、圣物和文化物品归还给土著群体。
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展览面积超过1万平方英尺。包括长矛、工具和戴着头饰和传统服装的人体模型，57年来一直是固定的。
迪凯特说，他们没有“尊重土著人民的价值观、观点和共同的人性”。
美国内政部的新规定要求博物馆馆长提供文物清单，并与当地部落协商，要么归还文物，要么寻求展出许可。
这包括任何人类遗骸，AMNH承认它储存了这些遗骸，这些遗骸可能是通过掠夺神圣的墓地获得的。其他物品是从私人收藏家那里获得的。
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但美国原住民团体告诉《华盛顿邮报》，他们没有从博物馆那里听到任何关于归还物品的消息——甚至没有收到该机构持有物品的清单——尽管其文化资源办公室表示，它已经开始咨询574个联邦承认的部落，以及夏威夷原住民群体、国家承认的部落和乐队以及其他美国原住民群体。
博物馆告诉《华盛顿邮报》，展出的物品仍在原处，但画廊的门被锁上了。
美国印第安人事务协会(Association of American Indian Affairs)是一家总部位于马里兰州的非营利组织，代表全国各地的土著群体，该协会的负责人表示，该博物馆收藏了2039具美国土著人类遗骸和3884件被认为是神圣的随葬品。
AAIA首席执行官兼律师Shannon O 'Loughlin表示:“他们是所有机构中规模最大、最可怕的顽固分子之一，而且他们仍然严重不合规。”
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她说，哈佛大学、大都会艺术博物馆和芝加哥菲尔德博物馆的行动也很慢。
“我还没有收到他们的消息，”怀俄明州北部阿拉帕霍部落历史保护办公室副主任克里斯托·C·贝尔恩(Crystal C 'Bearing)说。
“我们想要一份关于他们藏品的最新清单。我们和很多博物馆打交道，他们都是最差的，反应很慢。我们等着。”
马克斯·贝尔是俄克拉荷马州夏延-阿拉帕霍部落的部落历史保护官员，他告诉《华盛顿邮报》，他至少十年来一直试图从AMNH获得信息。
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贝尔表示:“根据新的……规定，我们需要启动磋商程序。”“他们收藏了很多人类遗骸，他们可能不知道这些遗骸来自哪里。他们可能不知道他们的大部分藏品来自哪里。”
“我定期联系博物馆，要求提供一份清单，”俄克拉荷马州基奥瓦部落的一名成员说，他不愿透露姓名。
“我的感觉是，博物馆只是不知道从哪里开始编纂他们的藏品。这些藏品状况不佳，价值被低估，维护不足。我在纽约的时候拒绝带我的孩子去看。
这位基奥瓦部落成员说:“其中一个问题是，他们的自尊心太强，以至于他们不愿承认他们对自己收藏的文物一无所知。”
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美国印第安人事务协会的O 'Loughlin说，他们“开始看到变化”，迪凯特是俄亥俄州凯尼恩学院的前校长，也是一名化学教授，他接替了自1993年以来一直担任AMNH主席的艾伦·富特。
联邦税务文件显示，在她掌管博物馆的最后一年，她赚了近1200万美元，其中包括递延薪酬。
归还过程始于1990年，当时通过了《美洲原住民坟墓保护和归还法案》(NAGPRA)，该法案规定，全国各地的博物馆必须将圣物和人类遗骸归还给部落国家。
但是这个过程已经拖了几十年，12月，内政部长Deb Haaland——第一位担任这个角色的印第安人——发布了新的规则来加快这个过程。
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内政部的文件称，博物馆和其他机构在归还美洲原住民物品方面“做得不够”。
AMNH的一位女发言人告诉《华盛顿邮报》，“目前还没有最新消息。
“这些物品仍留在封闭的大厅里，下一步将根据具体情况决定。”
最后一次有记录的归还是在2021年，当时博物馆表示，它向亚利桑那州西南部的托霍诺奥哈姆民族归还了120多件物品，包括仪式用品。
